„Tabiet nemţean“ la Muzeul de Istorie

La Muzeul de Istorie şi Arheologie din Piatra-Neamţ va fi vernisată joi, 10 septembrie, la ora 17.00, o expoziţie inedită de samovare, brichete şi trench art. Piesele reunite sub titlul „Tabiet nemţean“ fac parte din colecţiile George Gabriel Chendea (samovare), respectiv Constantin Horghidan (brichete vintage şi trench art).

Vizitatorii vor avea prilejul să admire peste 50 de samovare aparţinând unor ateliere celebre din Rusia (regiunea Tula) încadrate cronologic între prima jumătate a sec. XIX – începutul sec. XX. Samovarul este simbolul ospitalităţii şi sociabilităţii ruseşti ca parte centrală a ceremoniei ceaiului. Au existat mai multe prototipuri de samovare ma-nufacturate în Munţii Ural (fabricile lui Nikita Demidov care folosea meşteri din oraşul Tula), Moscova, Sankt Petersburg, dar şi în alte locaţii. Prima fabrică de samovare a fost întemeiată la Tula (oraş celebru pentru armurierii săi loca-lizat la sudul Moscovei) în 1778 de către Nazar Lisitsyn (de altfel fraţii Lisitsyn sunt creditaţi cu realizarea primului samovar de cupru). Dacă în 1826 existau opt fabrici de samovare, în 1896 numărul lor atinsese deja 70.

În ceea ce priveşte secţiunea de brichete vintage şi trench art este vorba de peste 350 de piese. „Ce este «trench art»? Cea mai simplă definiţie a noţiunii de «trench art» ar suna cam aşa: un obiect realizat din rămăşiţe ale războiului sau un obiect realizat cu scopul de a reprezenta ceva cu tentă militară. Conform expertului Nicholas J. Saunders, trench art este orice obiect realizat de soldaţi, prizonieri de război şi civili, din materiale rezultate ca urmare a războiului, atâta vreme cât obiectul şi cel care îl realizează sunt asociaţi temporal şi spaţial cu un conflict armat sau cu consecinţele acestuia. Cu toate că este o noţiune atrăgătoare, este cumva improprie prin aceea că presupunem că respectivele obiecte au fost realizate în tranşee asociate de obicei cu Primul Război Mondial. Cea mai mare parte a ceea ce numim convenţional trench art sunt obiecte realizate în intervalul 1919-1939 când vizitarea câmpurilor de luptă pentru a vedea unde au luptat şi au murit cei dragi era o tendinţă extrem de populară la nivelul societăţii. Dintr-o altă perspectivă, trench art reprezintă modalitatea soldaţilor de a câştiga un pic de timp pentru ei înşişi între rutina vieţii militare şi acţiunea din timpul luptelor (s-a estimat că pentru perioada Primului Război Mondial soldaţii petreceau doar 15 la sută din timp luptând). Atât civilii cât şi militarii obişnuiau să câştige câţiva bani în plus de pe urma acestor obiecte pe care îi foloseau pentru a-şi procura mâncare şi alte mici lucruri necesare pentru a-şi îmbunătăţi viaţa. Cei răniţi vedeau în realizarea acestor obiecte o modalitate de a umple lungile ore de recuperare dar şi ca pe o terapie fizică şi mentală“, a declarat Lucian Uţă, muzeograf în cadrul Complexului Muzeal Judeţean Neamţ.

Exponatele vor rămâne la sediul Muzeului de Istorie şi Arheoleogie până la sfârşitul lunii octombrie.

(Sabina DAMIAN)